{"id":208065,"date":"2015-03-30T21:06:00","date_gmt":"2015-03-30T19:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=208065"},"modified":"2018-07-26T10:40:03","modified_gmt":"2018-07-26T08:40:03","slug":"vivir-libre-curso-adolescentes-un-articulo-en-la-revista-regard-bouddhiste-n8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/vivir-libre-curso-adolescentes-un-articulo-en-la-revista-regard-bouddhiste-n8\/","title":{"rendered":"Vivir Libre &#8211; Curso adolescentes | Un art\u00edculo en la revista Regard Bouddhiste n\u00b08"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; inner_shadow=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.74&#8243; background_color=\u00bb#f0f0f0&#8243; next_background_color=\u00bb#ffffff\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_text admin_label=\u00bbpr\u00e9sentation\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243; border_style=\u00bbsolid\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb ol_font=\u00bb||||||||\u00bb]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un art\u00edculo de lama Puntso para la revista <strong>&nbsp;\u00abRegard Bouddhiste\u00bb&nbsp;<\/strong>(n\u00b08 enero | febrero de 2015)&nbsp; que consagr\u00f3 un dosier al tema de la educaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n<p>Podr\u00e1n encontrar una visi\u00f3n de la riqueza de los cursos que se proponen en Dhagpo a los j\u00f3venes.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.dhagpo.org\/fr\/images\/news\/2015_Vivre-libre_lama%20Punstso_stage-ados_Dhagpo-Regard-Bouddhiste.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/www.dhagpo.org\/fr\/images\/commun\/pdf2.png\" alt=\"PDF\" width=\"64\" height=\"64\" border=\"0\"><\/a>Puede<a href=\"https:\/\/www.dhagpo.org\/fr\/images\/news\/2015_Vivre-libre_lama%20Punstso_stage-ados_Dhagpo-Regard-Bouddhiste.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">&nbsp;descargar el art\u00edculo en franc\u00e9s en PDF [2,1 Mo]<\/a><br \/>\nO puede ojearlo&nbsp;m\u00e1s abajo&nbsp;en espa\u00f1ol o el original en franc\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 18pt;\">Nociones clave<br \/>\n<\/span><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-size: 24pt;\"><strong>Vivir libre<br \/>\n<\/strong><\/span><em><span style=\"font-size: 8pt;\">Por lama Puntso. Fotos DKL Media \u2013 Nybou<\/span><\/em><\/p>\n<p><strong>La adolescencia es un momento delicado de transformaci\u00f3n, pero es igualmente un per\u00edodo lleno de recursos y de nuevos potenciales que aportan los medios para realizar elecciones de vida pertinentes. He podido comprobarlo en las animaciones de los \u201cCursos adolescentes: Vivir Libre\u201d que se hacen en el marco de un centro de estudios y de meditaci\u00f3n budista: durante cinco d\u00edas, entre diez y veinte adolescentes, con varios animadores. Inspir\u00e1ndonos en las ense\u00f1anzas de Buda con una animaci\u00f3n adaptada, damos a los adolescentes los medios de entender su situaci\u00f3n y su entorno, de reflexionar por ellos mismos. \u00bfObjetivo? Encontrar juntos los recursos para poder hacer las buenas elecciones para ellos considerando a los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>ALGUNOS DESTELLOS DE ESTOS CURSOS<\/strong><\/span><br \/>\nEn los adolescentes que participan, existe al mismo tiempo un ansia de sentido y una necesidad de concreto. Los tres entrenamientos son una buena puerta de entrada. En nuestro contexto, estos tres entrenamientos pueden definirse de la siguiente manera:<br \/>\n<strong>\u25a0 La \u00e9tica:<\/strong> una manera de organizar su vida, el marco que nos permite crecer de manera justa.<br \/>\n<strong>\u25a0 La meditaci\u00f3n<\/strong>: un conjunto de m\u00e9todos que pacifica la mente. Nos abre a otra manera de conocimiento, la actualizaci\u00f3n del potencial presente en cada uno.<br \/>\n<strong>\u25a0 El discernimiento:<\/strong> la capacidad de pensar por s\u00ed mismo, de entender lo que est\u00e1 en juego en cada situaci\u00f3n, de ser aut\u00f3nomo.<br \/>\nEstas definiciones son parciales en relaci\u00f3n a la tradici\u00f3n, pero forman una base para permitir a los adolescentes clarificar su mente y aprender a reaccionar en el mundo que es el de ellos.<br \/>\nJigme Rimpoch\u00e9 en su libro <em>Vivir Libre, consejos a los adolescentes<\/em> explica: \u201cEs importante superarse, atravesar las situaciones de la vida para hacer algo bueno para nosotros (\u2026) No es necesario aguantar. E incluso si somos adolescentes, podemos encontrar siempre una manera de ir m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos no hacer nada y esperar que la dificultad pase, pero a menudo, en ese caso no sucede nada. El \u00fanico obst\u00e1culo que nos impide encontrar la claridad, es nuestra mente que est\u00e1 en la confusi\u00f3n\u201d. He aqu\u00ed nuestro estado mental y los tres entrenamientos son, la manera que nos ayudan a ir m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>LA ETICA<\/strong><br \/>\nElaboramos en peque\u00f1os grupos las reglas del curso por espacio y por actividad: \u00bfC\u00f3mo vamos a llevar las comidas, las actividades, los dormitorios, etc.? \u00bfQu\u00e9 es posible y qu\u00e9 no lo es? \u00bfPara qu\u00e9 sirven estas reglas en el proceso de descubrimiento en el que estaremos durante cinco d\u00edas? En un primer momento nos encontramos cl\u00e1sicos como: \u201chay que respetar al otro\u201d. Excavamos un poco: \u00bfqu\u00e9 es el respeto? A lo largo de las discusiones establecemos nuestro vinaya (reglas de conducta). Tras lo cual, cada ma\u00f1ana retomamos juntos las reglas de uno de los espacios para ver si tienen o no sentido, si se han respetado o no.<br \/>\nDiscusi\u00f3n sobre la transgresi\u00f3n, el sentido de las reglas, la manera de vivirlas. El coraz\u00f3n de esta din\u00e1mica es la de entender que el marco permite la creatividad, la regla est\u00e1 al servicio de lo que queremos construir juntos, autoriza un proceso, el de la confianza y da un espacio. El objetivo es que cada uno pueda entender la necesidad de marcos en la vida cotidiana, ya sea en el cole, entre amigos o en familia.<\/p>\n<p><strong>LA MEDITACI\u00d3N<\/strong><br \/>\nDebe de entenderse aqu\u00ed en un sentido amplio: relajaci\u00f3n y vigilancia a declinar en el cotidiano. Se trata de explorar la relaci\u00f3n a las sensaciones, a las emociones, a la agitaci\u00f3n y descubrir que hay otras maneras de relacionarse consigo mismo. Ir al encuentro de movimientos naturales de la mente, permite conocerse mejor y aprender a estar m\u00e1s presente, juzgar menos. \u00bfQu\u00e9 hacer con la inquietud, el estr\u00e9s, la ira, el deseo\u2026?<br \/>\nLos ejercicios de relajaci\u00f3n permiten una aproximaci\u00f3n m\u00e1s directa de la meditaci\u00f3n. La meditaci\u00f3n entrena a desarrollar la presencia en situaci\u00f3n. Adem\u00e1s, los miedos pueden acogerse ya que nos familiarizamos y hacemos amigos en lugar de enemigos.<br \/>\nNo es f\u00e1cil para un ado asociar calma y claridad. Avanzamos con dudas. Meditar en s\u00e1nscrito se dice bhavana, que significa al mismo tiempo familiarizarse y cuidarse. Cuidarse aqu\u00ed consiste en conocer sus funcionamientos para ser menos dependientes, m\u00e1s libres. Hay por tanto que calmar el juego para vivir mejor; un fallo se vuelve materia de transformaci\u00f3n desde el momento que se reconoce.<br \/>\nLa meditaci\u00f3n se vive entonces como un proceso de rencuentro consigo mismo con el fin de descubrir otra manera de hacer, otra manera de ser.<\/p>\n<p><strong>EL DISCERNIMIENTO<\/strong><br \/>\nEl discernimiento es el eje de estos cinco d\u00edas de curso. Jigme Rimpoch\u00e9 contin\u00faa diciendo: \u201cIr m\u00e1s all\u00e1 de las actitudes superficiales con los amigos, los profesores, con los dem\u00e1s en general, nos permite entenderles; si entendemos sus intenciones, podremos reaccionar de manera justa. La clave de esta actitud es la de aprender a mirar al humano y comprenderlo por nosotros mismos. Una comprensi\u00f3n as\u00ed nos da la libertad de elegir, y eso pasa por una exploraci\u00f3n y un conocimiento de s\u00ed mismo\u201d Cultivar el discernimiento es dar la oportunidad a otro modo de conocimiento. El conocimiento consiste en poner a prueba, es nuestra manera de vivir las situaciones, a los dem\u00e1s y a nosotros mismos. Se trata de encontrar el valor de revisitar nuestras representaciones, nuestras creencias, nuestros puntos de vista mediante la reflexi\u00f3n, ejercicios de puesta en situaci\u00f3n, discusiones; para hacerlo, convocamos a la creatividad. A lo largo de los cinco d\u00edas, puede emerger otra percepci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>NOCIONES CLAVE<\/strong><br \/>\nLas emociones, el karma, la compasi\u00f3n, la impermanencia se vuelven a ver en forma de discusiones, de ejercicios y de aportaciones que hacen los animadores. El karma por ejemplo, noci\u00f3n abstracta para los adolescentes, se aborda en t\u00e9rminos de responsabilidad y de interdependencia. \u00bfC\u00f3mo mis estados mentales deciden mis actos? \u00bfC\u00f3mo mis actos influencian el mundo y me construyen? Va tomando sentido progresivamente.<\/p>\n<p><strong>UNA DIN\u00c1MICA<\/strong><br \/>\n\u00c9tica, meditaci\u00f3n y discernimiento combinados dan los medios de una nueva experiencia de lo que viven los adolescentes. El curso est\u00e1 fundado en la coherencia entre el discurso y lo que se experimenta en lo cotidiano. \u00a1Todo es material! \u00bfPara qu\u00e9 hablar de bondad si la primera palabra que emerge se convierte en soporte de burlas? \u00bfPara qu\u00e9 sirve establecer reglas de vida sin poner sobre la mesa las trasgresiones para cuestionar la motivaci\u00f3n? \u00bfPara qu\u00e9 hablar de la relajaci\u00f3n si la risa no est\u00e1 en la cita? \u00bfPara que hablar de budismo si no alimenta nuestra cotidiano?<br \/>\nA lo largo de los a\u00f1os, la vuelta de los adolescentes nos muestra que estos cursos son un laboratorio de b\u00fasqueda donde los descubrimientos de cada uno se experimentan en lo cotidiano. El camino de en medio es lo que est\u00e1 presente: vivir libre no significa ni hacer lo que queremos no depender de las situaciones, es ser capaces de hacer las buenas elecciones.<\/p>\n<p><strong>Lama Puntso ha realizado siete a\u00f1os de retiro tradicional de estudio y de meditaci\u00f3n. Es ense\u00f1ante desde hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os e interviene tambi\u00e9n en el \u00e1mbito profesional. Da regularmente conferencias p\u00fablicas. Es responsable del centro Dhagpo Burdeos.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; module_id=\u00bbarticle\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.53&#8243; prev_background_color=\u00bb#f0f0f0&#8243; next_background_color=\u00bb#222222&#8243;][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_code _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]&lt;div data-configid=\u00bb11273614\/59718016&#8243; style=\u00bbwidth:100%; height:600px;\u00bb class=\u00bbissuuembed\u00bb&gt;&lt;\/div&gt;&lt;!&#8211; [et_pb_line_break_holder] &#8211;&gt;&lt;script type=\u00bbtext\/javascript\u00bb src=\u00bb\/\/e.issuu.com\/embed.js\u00bb async=\u00bbtrue\u00bb&gt;&lt;\/script&gt;[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_post_nav in_same_term=\u00bboff\u00bb prev_text=\u00bb%title\u00bb next_text=\u00bb%title\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243; 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