{"id":208310,"date":"2018-07-29T06:53:35","date_gmt":"2018-07-29T04:53:35","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=208310"},"modified":"2018-08-11T23:01:32","modified_gmt":"2018-08-11T21:01:32","slug":"curso-de-verano-escucha-bien-y-guarda-estas-palabras-en-la-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/curso-de-verano-escucha-bien-y-guarda-estas-palabras-en-la-mente\/","title":{"rendered":"Curso de verano, primera semana – \u00ab Escucha bien y guarda estas palabras en la mente \u00bb"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section bb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″ next_background_color=\u00bb#000000″][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]   [\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb3.0.47″ custom_padding=\u00bb0|0px|53.2656px|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000″][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.7″][et_pb_column type=\u00bb3_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbEsa ma\u00f1ana, mientras vive en el monasterio de Sravasti\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]   \"\"Esa ma\u00f1ana, mientras vive en el monasterio de Sravasti, tras una corta noche de sue\u00f1o, el buda Shakyamuni<\/a> se levanta como cada ma\u00f1ana con el sol. Se absorbe durante varias horas en un profundo recogimiento meditativo y hace el recorrido del monasterio con el fin de ayudar a los monjes que lo necesitan, sobre todo los enfermos. Tras lo cual se va a mendigar su comida. No porque tuviera necesidad sino m\u00e1s bien porque eso le permite rencontrar a aquellos que no lo ver\u00edan nunca si se quedara en el monasterio. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPuede responder as\u00ed a sus preguntas y darles consejos.\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″] Puede responder as\u00ed a sus preguntas y darles consejos. Tras haber pasado de casa en casa para recibir comida, vuelve al monasterio a comer y la comparte con los monjes que no han recibido nada. Una vez acabada la comida, el Buda recoge su bol y su chal mon\u00e1stico hasta el d\u00eda siguiente. Y as\u00ed, va a sentarse a una silla instalada a lo largo del muro exterior del monasterio, las piernas cruzadas y la espalda bien recta. Posa su mente en el voto que tom\u00f3 hace mucho tiempo: compartir el despertar con todos los seres. Al ver que el Buda se instala para ense\u00f1ar, una gran comunidad de monjes y numerosos bodhisatvas se reagrupan y se posan. Todo est\u00e1 listo para la ense\u00f1anza. En ese momento, el arhat Subhuti se levanta. Es a quien nos dirigimos diciendo \u201cel hombre de larga vida y llena de sentido\u201d, es reconocido y respetado por todos por sus realizaciones. Subhuti se levanta, descubre su hombro derecho, pone una rodilla en la tierra y junta las manos en direcci\u00f3n del Despierto en se\u00f1al de respeto. Ha reflexionado durante mucho tiempo a las preguntas que quiere hacer al Buda. Conoce la importancia de la mente despierta y quisiera, por \u00e9l mismo y por los dem\u00e1s, que el Buda aclare el sentido. Rindi\u00e9ndole primero homenaje, hace una triple cuesti\u00f3n que podemos resumir de la siguiente manera: – \u00bfQu\u00e9 conducta hay que adoptar cuando hemos entrado en la v\u00eda de los bodhisatvas? – \u00bfC\u00f3mo practicar esta v\u00eda? – \u00bfC\u00f3mo controlar la mente para que la mente del despertar no decline? El Buda confirma: \u201cSubhuti, bien dicho, muy bien dicho, es exactamente como lo has dicho<\/em>\u201d. Y responde a las preguntas: \u201cEscucha bien y guarda estas palabras en la mente<\/em>\u201d. [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/KCH18-9-14_1024x683.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]   [\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbUnas cuarenta personas escuchamos a Khempo Chodrak Rimpoch\u00e9 \u00bb _builder_version=\u00bb3.7″] Unas cuarenta personas escuchamos a Khempo Chodrak Rimpoch\u00e9<\/a> en la gran sala del Instituto que nos explica las circunstancias en las que el Buda ense\u00f1a el Sutra del diamante<\/a>. Este Sutra es uno de los m\u00e1s conocidos y renombrados de los textos budistas. Este a\u00f1o empezamos el estudio en el marco de Tesoros budistas del conocimiento, llamado com\u00fanmente \u201cel curso de verano\u201d. Rimpoch\u00e9 nos ha advertido al comienzo de esta primera semana de ense\u00f1anza: para entender verdaderamente el Dharma, es necesario conocer las explicaciones detalladas. Ning\u00fan aspecto escapa a su habilidad a hacer referencia a la vida de los maestros del pasado, a citar otros textos, a enriquecer el sentido con sus met\u00e1foras, a dar detalles hist\u00f3ricos. El Sutra toma vida y su sentido emerge progresivamente a lo largo del comentario. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPhotos\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\nngg_shortcode_0_placeholder\n

  [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbEl tema central del texto es la bodhichita,\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″] El tema central del texto es la bodhichita<\/em>, la mente del despertar, que trata de practicar progresivamente. Todo empieza por un profundo deseo, una fuerte intenci\u00f3n: realizar el estado despierto de Buda con el fin de ser capaz de realizar el bien de los seres. La intenci\u00f3n no es suficiente, se trata despu\u00e9s de ponerla en pr\u00e1ctica en lo que hacemos. Y para que estos actos sean realmente liberadores, hace falta cultivar el conocimiento de la vacuidad. As\u00ed funciona la mente del despertar. En resumen, este Sutra establece la base, el camino y el fruto de dos realidades, relativa y \u00faltima. Explica el camino, los obst\u00e1culos encontrados y los medios de disiparlos. [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPor la ma\u00f1ana, Khempo Rimpoch\u00e9 ense\u00f1a en dos veces\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

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\"\"Por la ma\u00f1ana, Khempo Rimpoch\u00e9 ense\u00f1a en dos veces de una hora y media, lo que le permite, a pesar de la traducci\u00f3n, tomar el tiempo para la explicaci\u00f3n. Por la tarde, curso de tibetano para quienes lo desean, y retomamos juntos las instrucciones de la ma\u00f1ana con el fin de verificar nuestras notas y nuestra comprensi\u00f3n y, eventualmente hacer preguntas. A pesar de la densidad, los d\u00edas pasan r\u00e1pidamente. Y gracias al recuerdo, una alegr\u00eda perdura: 2600 a\u00f1os despu\u00e9s de que fueran dadas por el Buda, tenemos a\u00fan acceso a las instrucciones de este Sutra. Adem\u00e1s del texto conservado hasta nuestros d\u00edas, los maestros han trasmitido y esclarecido estas ense\u00f1anzas. Gracias a los esfuerzos del buda Shakyamuni es como se puso en marcha este sistema de transmisi\u00f3n. Un sentimiento de gratitud surge cuando tomamos conciencia de esta preservaci\u00f3n rigurosa y de la puesta a disposici\u00f3n del Dharma. Khempo Chodrak a\u00f1ade: \u201cEsta gratitud nos abre a la influencia espiritual de Buda, siendo esto lo que participa a la comprensi\u00f3n de las palabras del Sutra y a la puesta en pr\u00e1ctica de las instrucciones\u201d.<\/span><\/p>\n

Una semana de las tres que dura el curso de verano ya ha pasado. Un d\u00eda de pausa para respirar y con ganas de continuar.<\/p>\n

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[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbLama Puntso, Responsable del programa de Dhagpo\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″] Lama Puntso, Responsable del programa de Dhagpo   [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.7″ background_color=\u00bb#f7f7f4″ custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb]  <\/p>\n

Las Cronicas del Instituto<\/h2>\n