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\n[\/et_pb_divider][et_pb_image admin_label=\u00bbImage tout change tout le temps\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/fancycrave-223082-unsplash_copyleft.jpg\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bb\u201cLa impermanencia no es una contemplaci\u00f3n que practiquemos tan solo al comienzo del camino.\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n
\u201cLa impermanencia no es una contemplaci\u00f3n que practiquemos tan solo al comienzo del camino. Es un tema mayor que vamos a explorar durante todo nuestro recorrido espiritual\u201d. Lama Jampa Thaye<\/a> nos advierte que, si encontramos el tema de la impermanencia a menudo y en todas las tradiciones budistas, est\u00e1 claro que es por alguna raz\u00f3n. Esta raz\u00f3n es doble: la meditaci\u00f3n sobre la impermanencia despierta en nosotros la necesidad de poner en obre la ense\u00f1anza de Buda, pero tambi\u00e9n nos acerca a la realidad de los fen\u00f3menos.<\/p>\n Sin embargo, se impone una pregunta, \u00bfqu\u00e9 es lo que entendemos por meditaci\u00f3n en este contexto? Y nos explica: \u201cAqu\u00ed, la meditaci\u00f3n es reflexiva: nos basamos en conceptos para llevar una idea a la mente y la analizamos con el fin de llegar a una certeza sobre este tema. Esta certitud no es tan solo intelectual, no se trata por ejemplo de convencerse del hecho de que la muerte es inevitable. La comprensi\u00f3n de la que hablamos aqu\u00ed aporta un profundo cambio en lo que sentimos. Hay un desapego respecto a nuestras implicaciones ordinarias ya que nos tomamos a pecho la noci\u00f3n de la muerte. Hay un aspecto intelectual, pero tambi\u00e9n podr\u00edamos decir emocional o afectivo. Las instrucciones han de integrarse en nuestra reflexi\u00f3n hasta que afecten desde el interior y finalmente aporten un cambio\u201d. Esto es lo quiso decir Nagarjuna: \u201cYa que todo es consumido por la impermanencia<\/a>, no hay que encontrar protecci\u00f3n en ning\u00fan fen\u00f3meno\u201d.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbDe hecho, la integraci\u00f3n de la impermanencia es progresiva. \u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n <\/p>\n De hecho, la integraci\u00f3n de la impermanencia es progresiva<\/a>. Primero nuestra visi\u00f3n es totalmente incorrecta ya que pensamos que los fen\u00f3menos son permanentes. Para corregir esto, el Dharma afirma que todos los fen\u00f3menos condicionados son impermanentes. Hemos llegado a constatar que las cosas aparec\u00edan, duran y son destruidas, pero esto sigue siendo una aproximaci\u00f3n muy grosera de la realidad. Para permitirnos ir m\u00e1s en profundidad, se ense\u00f1a que todas las cosas son instant\u00e1neas.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/geetanjal-khanna-81242-unsplash_copyleft.jpg\u00bb alt=\u00bbPhoto de groupe : les participants du cours d\u2019\u00e9t\u00e9 2019″ title_text=\u00bbPhoto de groupe : les participants du cours d\u2019\u00e9t\u00e9 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbLo que significa que los fen\u00f3menos cambian de instante en instante\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n Lo que significa que los fen\u00f3menos cambian de instante en instante. Llegamos a una comprensi\u00f3n as\u00ed de la impermanencia m\u00e1s sutil, mas aproximada a la realidad. Pero la visi\u00f3n definitiva expresada por la v\u00eda mediana es que todos los fen\u00f3menos, incluido el instante, est\u00e1n vac\u00edos de toda existencia propia. Tras an\u00e1lisis, percibimos que el instante en s\u00ed mismo no puede ser una entidad. Es como una escalera que subimos un escal\u00f3n despu\u00e9s de otro. La aproximaci\u00f3n evoluciona en funci\u00f3n de la comprensi\u00f3n del practicante. Partiendo de la impermanencia sin elaborar, acabamos en la vacuidad.<\/p>\n Lama Jampa precisa: \u201cla vacuidad<\/a> puede ser dif\u00edcil para un debutante: considerar la impermanencia nos ayuda a disipar el apego a que las cosas son siempre las mismas. Contemplar la impermanencia nos permite ver que las cosas no tienen naturaleza propia y as\u00ed aproximarse a la vacuidad. Meditar la impermanencia permite desarrollar una visi\u00f3n correcta\u201d.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbES Retrouvez plus d’images dans l’album Facebook de cette chronique\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″ text_font_size=\u00bb13″ background_color=\u00bb#f7f7f4″ custom_padding=\u00bb4px|4px|4px|4px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.7″ background_color=\u00bb#f7f7f4″ custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row custom_padding=\u00bb27px|0px|0|0px|false|false\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.48″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″][et_pb_text admin_label=\u00bbPero la ense\u00f1anza de este fin de semana \u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n![](\"https:\/\/www.dhagpo.org\/es\/images\/commun\/camera-64.png\")
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