{"id":208901,"date":"2018-09-04T14:30:17","date_gmt":"2018-09-04T12:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=208901"},"modified":"2018-09-07T11:04:00","modified_gmt":"2018-09-07T09:04:00","slug":"visita-nendo-rimpoche-meditacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/visita-nendo-rimpoche-meditacion\/","title":{"rendered":"Visita de Nendo Rimpoch\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; next_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; custom_padding=\u00bb36px|0px|0|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_row custom_padding=\u00bb24.517px|0px|2px|0px|false|false\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243;][et_pb_text admin_label=\u00bbLa meditaci\u00f3n de la cabeza a los pies\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243; header_2_font_size=\u00bb18px\u00bb header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#444444&#8243;]<\/p>\n<h2 style=\"text-align: left;\"><strong>La meditaci\u00f3n de los pies a la cabeza<\/strong><\/h2>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u00bb\u201cComparto con vosotros \u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>\u201cComparto con vosotros mi experiencia y aquello que pueda seros ben\u00e9fico\u201d Nendo Rimpoch\u00e9 es jovial pero profundo, es en\u00e9rgico pero apacible, es directo y sin embargo dulce, habla sin problemas pero escucha con atenci\u00f3n. Nos dice, \u201cEl samsara es un ciclo que gira sobre s\u00ed mismo sin fin. Por la ma\u00f1ana nos sentimos bien, y por la noche estamos mal. El d\u00eda siguiente es agradable, pero acaba en depresi\u00f3n. No cesa. Pasamos una y otra vez de un lado al otro. Nos hace falta liberarnos de este ciclo. Y, por lo tanto, no nos podemos liberar m\u00e1s que apoy\u00e1ndonos en el samsara. Nos hace falta observar su funcionamiento y entenderlo en profundidad\u201d.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage NR\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Nendo_Rinpoche_Aout_2018_05.jpg\u00bb \/][et_pb_text admin_label=\u00bbLa ense\u00f1anza trata sobre la meditaci\u00f3n. \u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>La ense\u00f1anza trata sobre la meditaci\u00f3n. Su enfoque es pragm\u00e1tico. Podr\u00edamos decir que ense\u00f1a la meditaci\u00f3n de la cabeza a los pies: las piernas son la renuncia, la cabeza es la devoci\u00f3n y el cuerpo de la pr\u00e1ctica es la meditaci\u00f3n en s\u00ed misma. Pero Nendo Rimpoch\u00e9 redefine los t\u00e9rminos.<\/p>\n<p>Respecto a la renuncia explica que nos hace falta tomar conciencia de nuestra situaci\u00f3n en el mundo, as\u00ed como de nuestro funcionamiento interior con el fin de ver c\u00f3mo generan insatisfacci\u00f3n. Para ayudarnos a llevar una reflexi\u00f3n de este tipo, nos recuerda la realidad de la impermanencia y el proceso de la causalidad, la sucesi\u00f3n infinita de experiencias agradables\/desagradables que nos transportan constantemente, etc. Es as\u00ed como nos desviamos naturalmente del sufrimiento y de sus causas. Pero nos conoce bien. A prop\u00f3sito de la impermanencia nos dice: \u201cNo nos gusta o\u00edr hablar del cambio: a nadie le gusta sentir que envejece o ver c\u00f3mo se transforman las cosas estables, etc. Si nos dicen que no aparentamos los a\u00f1os que tenemos, nos alegramos. Cuando nos dicen que todos los fen\u00f3menos condicionados son impermanentes y que, por tanto, nosotros tambi\u00e9n vamos a morir, no nos gusta escucharlo y nos resistimos. Pero volver a poner este funcionamiento en cuesti\u00f3n, no sirve para nada. \u00a1Vamos a morir todos!\u201d Gana la simplicidad y el buen sentido.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.7&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Nendo_Rinpoche_Aout_2018_02.jpg\u00bb \/][et_pb_text admin_label=\u00bbA prop\u00f3sito de la devoci\u00f3n, \u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito de la devoci\u00f3n, muestra la progresi\u00f3n: empezamos por cultivar la confianza. \u00bfEn qu\u00e9? En nuestra capacidad para liberarnos de la ilusi\u00f3n por la puesta en pr\u00e1ctica de las instrucciones. \u00bfQu\u00e9 instrucciones? Las de Buda. \u00bfQui\u00e9n nos da acceso a estas instrucciones? El lama, motivado por la bondad. Una reflexi\u00f3n bien llevada sobre las instrucciones, nos hace pasar de la confianza a una profunda convicci\u00f3n. La relaci\u00f3n con el lama, impregnada de la confianza y de la convicci\u00f3n, se convierte as\u00ed en devoci\u00f3n, un reconocimiento m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. La devoci\u00f3n no se fabrica, no se fuerza, nace de un proceso natural, de una relaci\u00f3n con el lama que se hace m\u00e1s profunda con la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.7&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Nendo_Rinpoche_Aout_2018_03.jpg\u00bb \/][et_pb_text admin_label=\u00bbQueda la meditaci\u00f3n. Nendo Rimpoch\u00e9 continua pr\u00e1ctico\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>Queda la meditaci\u00f3n. Nendo Rimpoch\u00e9 continua pr\u00e1ctico: \u201cCuando nos decimos \u201cvoy a meditar\u201d, el hecho de dec\u00edrselo genera una tensi\u00f3n. Nos imaginamos que hemos de controlar la mente en el soporte. Esto no ayudar\u00e1 a calmarla. Se trata de relajar la mente, tan solo de estar ah\u00ed y as\u00ed podremos observar la mente de manera m\u00e1s clara y directa, hasta reconocer la esencia misma del pensamiento. Meditar no consiste en encerrar la mente en una caja. Meditar consiste en abrirse y en ser cada vez m\u00e1s conscientes y conocer cada vez m\u00e1s. En nuestra mente se han formado pliegues dolorosos debido a h\u00e1bitos; la meditaci\u00f3n va a liberar nuestra mente de esas arrugas.<\/p>\n<p>As\u00ed es c\u00f3mo la renuncia, la devoci\u00f3n y la meditaci\u00f3n bien entendidas, forman el cuerpo completo de la pr\u00e1ctica que nos lleva hacia una claridad mayor y en \u00faltimo t\u00e9rmino hacia la liberaci\u00f3n y el despertar. Esto es lo que explica la \u201coraci\u00f3n corta de Dorje Chang\u201d en la que Nendo Rimpoch\u00e9 se ha inspirado para ense\u00f1ar. Un texto que en unos cuantos versos describe las condiciones a reunir para una pr\u00e1ctica meditativa justa.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.7&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Nendo_Rinpoche_Aout_2018_04.jpg\u00bb \/][et_pb_text admin_label=\u00bbRimpoch\u00e9 utiliza muchas met\u00e1foras\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>Rimpoch\u00e9 utiliza muchas met\u00e1foras. Toma el ejemplo del coche para explicar c\u00f3mo es necesario el equilibrio entre la relajaci\u00f3n y la atenci\u00f3n para conducir la meditaci\u00f3n. Al volante, nos hace falta estar relajados, pero sin dejar de estar alertas. Si hay un imprevisto, como un ciervo que cruza la carretera, estamos listo para frenar. Captamos lo que pasa sin por ello seguirlo. Si seguimos el ciervo, acabaremos contra un \u00e1rbol. Lo mismo pasa con la meditaci\u00f3n. Se trata de cultivar una conciencia abierta, una relajaci\u00f3n atenta.<\/p>\n<p>Un \u00faltimo punto. Para meditar, es necesario reunir las condiciones favorables a la pr\u00e1ctica y mantenerse lejos de la agitaci\u00f3n, lo que permite acumular experiencia. Pero despu\u00e9s, cualquier situaci\u00f3n ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de evaluar nuestra meditaci\u00f3n. Por ejemplo, en la actividad, \u00bfseremos sensibles a las cr\u00edticas y a los cumplidos? Estar m\u00e1s o menos desestabilizados por las condiciones externas, nos ense\u00f1a en qu\u00e9 lugar estamos de la experiencia meditativa. Finalmente, a lo largo de estos cinco d\u00edas de ense\u00f1anzas, Nendo Rimpoch\u00e9 nos trae a los tres pilares de la pr\u00e1ctica: el estudio, la meditaci\u00f3n y la actividad.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPuntso, responsable del programa de Dhagpo\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>Puntso, responsable del programa de Dhagpo<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb3.7&#8243; src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Nendo_Rinpoche_Aout_2018_01.jpg\u00bb \/][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243;][et_pb_text admin_label=\u00bbDiscover more photos on the Facebook album for this Chronicle\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243; text_font_size=\u00bb13&#8243; background_color=\u00bb#f7f7f4&#8243; custom_padding=\u00bb4px|4px|4px|4px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pg\/Dhagpo\/photos\/?tab=album&amp;album_id=2045638855481209&amp;__xts__%5B0%5D=68.ARBXnV4LKRhIZ2M7H9n-pJLPm-A_q5vh7uIrCbOVbcRaQKLq-c1UTI6_hUVLJ4BFFi7J75eD8uKfogYbgKVjzEILep20YlM36nshvCFi_sr4NlZuHv55MsryJHk50MsBRfBJeCQ&amp;__tn__=-UC-R\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dhagpo.org\/es\/images\/commun\/camera-64.png\" width=\"26\" height=\"26\"><\/a>&nbsp; Descubre m\u00e1s fotos en el \u00e1lbum de esta cr\u00f3nica en Facebook<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.7&#8243; background_color=\u00bb#f7f7f4&#8243; custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n<h2>Les Chroniques de l\u2019Institut<\/h2>\n<p><code><ul class=\"lcp_catlist\" id=\"lcp_instance_0\"><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/curso-de-diciembre-de-lama-jigme-rimpoche\/\">La comprensi\u00f3n libera &#8211; Curso de diciembre de lama Jigme Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/comprender-la-vacuidad-para-ser-libres\/\">Comprender la vacuidad para ser libres &#8211; Curso de Shabdrung Rimpoch\u00e9 sobre la Entrada en la V\u00eda mediada<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/primer-foro-budismo-y-vida-profesional\/\">Primer foro budismo y vida profesional &#8211; Pistas, recursos y una continuaci\u00f3n<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/dos-realidades-y-tres-entrenamientos-para-el-camino-del-medio\/\">Dos realidades y tres entrenamientos para el camino del medio &#8211; Curso de Thinley Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/relajense-y-practiquen-con-sinceridad\/\">Rel\u00e1jense y practiquen con sinceridad &#8211; Ense\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/cultivar-la-estabilidad-en-el-cambio\/\">Cultivar la estabilidad en el cambio &#8211; El cuarto Foro \u201cMirada budista sobre la educaci\u00f3n y la juventud\u201d<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/todos-los-seres-han-sido-nuestras-madres\/\">Todos los seres han sido nuestras madres &#8211; Curso de lama Jampa Thaye<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/poner-en-practica-la-filosofia-eco-del-curso-de-verano-de-2019\/\">Poner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda &#8211; Eco del curso de verano de 2019<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/shangpa-rimpoche-seis-paramitas\/\">Tres d\u00edas, un maestro y seis paramitas &#8211; Visita de Shangpa Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/ciclo-desarrollar-la-claridad-a-diario\/\">Ciclo: desarrollar la claridad a diario<\/a><\/li><\/ul><\/code><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243;][et_pb_post_nav in_same_term=\u00bbon\u00bb prev_text=\u00bb%title\u00bb next_text=\u00bb%title\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_post_nav][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; next_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.7&#8243;] &nbsp; [\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; custom_padding=\u00bb36px|0px|0|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_row custom_padding=\u00bb24.517px|0px|2px|0px|false|false\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.48&#8243; 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