{"id":209208,"date":"2019-02-17T17:10:03","date_gmt":"2019-02-17T16:10:03","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=209208"},"modified":"2019-02-19T20:36:19","modified_gmt":"2019-02-19T19:36:19","slug":"lo-esencial-khen-rimpoche-samdup","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/lo-esencial-khen-rimpoche-samdup\/","title":{"rendered":"\u201cVamos a lo esencial\u201d – Visita de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section bb_built=\u00bb1″ fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ next_background_color=\u00bb#000000″][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ custom_padding=\u00bb36px|0px|0|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000″ next_background_color=\u00bb#000000″][et_pb_column type=\u00bb3_4″ specialty_columns=\u00bb3″][et_pb_row_inner admin_label=\u00bbLigne\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_column_inner type=\u00bb4_4″ saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″][et_pb_image admin_label=\u00bbImage Khen Rinpoch\u00e9 Samdup\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/khen-rinpoche_Dhagpo-Institut_1.jpg\u00bb alt=\u00bbKhen Rinpoch\u00e9 Samdup\u00bb title_text=\u00bbKhen Rinpoch\u00e9 Samdup\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbO\u00f9 l\u2019\u00e9rudition et la m\u00e9ditation se rencontrent\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#444444″ header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb]<\/p>\n

Cuando erudici\u00f3n y meditaci\u00f3n se rencuentran<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bb Je suis bien conscient, \u00e0 pr\u00e9sent, que ma pratique du Dharma\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

\u201cAhora soy consciente de que mi pr\u00e1ctica del Dharma estaba fundada en una fe ciega, por eso me interes\u00e9 en el estudio de la filosof\u00eda budista. He llegado a comprender que a trav\u00e9s del estudio y de la contemplaci\u00f3n, surge una fe basada en la raz\u00f3n\u201d. Extracto de la biograf\u00eda de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup. A\u00f1ade: \u201cEl prop\u00f3sito principal del budismo es alcanzar el estado de liberaci\u00f3n y de completa omnisciencia; el camino que permite realizar esta meta es la conducta del amor y de la compasi\u00f3n, y de la mente despierta ligada a la visi\u00f3n de la vacuidad y de interdependencia. Me sent\u00ed decidido a esforzarme en la pr\u00e1ctica del estudio, de la contemplaci\u00f3n y de la meditaci\u00f3n\u201d.
\nEl fruto de esta determinaci\u00f3n es lo que hoy comparte Khen Rimpoch\u00e9. A\u00f1os de estudios y de pr\u00e1ctica cerca de los m\u00e1s grandes maestros, en diferentes monasterios e institutos en T\u00edbet y en India, as\u00ed como en el shedra<\/em> de Dzongsar de donde actualmente es el abad.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbt\u00e9moignages\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

\u201cLo primero que desprende es humildad, no est\u00e1 en las apariencias, est\u00e1 disponible para todos\u201d Bertrand
\nEst\u00e1 disponible y es preciso. Su ense\u00f1anza no est\u00e1 diluida, lo que permite aproximarse a nociones complejas de manera bastante accesible\u201d Sophie
\n\u201cSu ense\u00f1anza no tiene adornos, es como si el mismo no fuera importante ya que est\u00e1 centrado en el Dharma. El es sin seducci\u00f3n\u201d Jean-Louis<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage prise de notes\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/khen-rinpoche_Dhagpo-Institut_2.jpg\u00bb alt=\u00bbVisita de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup\u00bb title_text=\u00bbVisita de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbSa vie est, en effet, l\u2019expression de l\u2019\u00e9tude \u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

Su vida es, en efecto, la expresi\u00f3n del estudio y de la meditaci\u00f3n. Nacido en T\u00edbet, Khen Rimpoch\u00e9 toma refugio a los 7 a\u00f1os y se hace monje a los 12. Hasta la edad de 15 a\u00f1os, viaja con su maestro Garchen Rimpoch\u00e9 para realizar los ciclos de rituales durante el invierno y entrar en retiro con \u00e9l durante el verano. Algo m\u00e1s tarde, recibe de Khempo Munsel, un gran maestro de dzokchen, las instrucciones esenciales sobre la meditaci\u00f3n. Despu\u00e9s, tras un largo viaje a trav\u00e9s del T\u00edbet, encuentra a Khempo Jigme Puntso, del qui\u00e9n recibe instrucciones, iniciaciones y ense\u00f1anzas. Permaneci\u00f3 a su lado durante cuatro a\u00f1os. Tras lo cual, todav\u00eda estudia la filosof\u00eda y la l\u00f3gica en el shedra de Dzongsar y en el Kagyu College en India. Finalmente, el conocimiento de Khen Rimpoch\u00e9 cubre las ense\u00f1anzas de las cuatro escuelas de budismo tibetano. Ha escrito tambi\u00e9n un comentario de uno de los grandes textos filos\u00f3ficos del linaje Kagyu. Adem\u00e1s de sus responsabilidades de principal del shedra<\/i> de Dzongsar, es tambi\u00e9n ense\u00f1ante del centro de Gar Drolma Choling, en Ohio (USA).<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage Gampopa\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/gampopa_600px-web.jpg\u00bb alt=\u00bbGampopa Sonam Rinchen\u00bb title_text=\u00bbGampopa Sonam Rinchen\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbNous lui avons fait la requ\u00eate d\u2019enseigner sur les quatre Dharmas de Gampopa,\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

Le hab\u00edamos hecho la petici\u00f3n de ense\u00f1ar sobre los cuatro Dharmas de Gampopa, que describen las etapas de un practicante en el camino. Una vez empezada la ense\u00f1anza nos precisa: \u201cDos d\u00edas es un poco corto para hablar de los cuatro Dharmas de Gampopa, por lo que iremos a lo esencial\u201d. Entonces explica que pueden formularse como deseos: \u201cConceda su bendici\u00f3n con el fin de que la mente gire hacia el Dharma, que el Dharma me acompa\u00f1e en el camino, que el camino disipe la confusi\u00f3n y que la confusi\u00f3n se transforme en sabidur\u00eda\u201d. Ha desarrollado el sentido de los cuatro Dharmas de Gampopa como una pr\u00e1ctica progresiva primero sin entrar en detalles, luego retomando los puntos esenciales.<\/p>\n

 <\/p>\n

Una trayectoria en cuatro etapas<\/h2>\n

Que la mente se gire hacia el Dharma<\/h4>\n

La primera etapa consiste en convertirse en un buen ser humano en la perspectiva de obtener una existencia mejor. Se trata de tener un comportamiento justo y positivo y de no perjudicar a los dem\u00e1s. Este planteamiento est\u00e1 fundado en la causalidad, la realidad del karma.<\/p>\n

Que el Dharma me acompa\u00f1e en el camino<\/h4>\n

Comprendemos despu\u00e9s que el samsara es de naturaleza del sufrimiento y que se trata de liberarse. Nos hace falta por tanto, reunir las condiciones de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Que el camino disipe la confusi\u00f3n<\/h4>\n

Esta vez, el planteamiento es m\u00e1s vasto ya que integramos a todos los seres. Es el camino del bodhisatva, que se declina a nivel del comportamiento o de la conducta. Se trata de poner en obra las cualidades que despiertan (paramitas<\/em>) como la generosidad, la \u00e9tica, la paciencia, el esfuerzo entusiasta y la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Que la confusi\u00f3n se transforme en sabidur\u00eda<\/h4>\n

Estamos siempre en el planteamiento del bodhisatva, pero aqu\u00ed el que se pone en evidencia es el camino. Se trata de comprender que los fen\u00f3menos est\u00e1n desprovistos de esencia, es el enfoque de la vacuidad. La vacuidad desprovista de caracter\u00edsticas, experimentado por una mente desprovista de todo apego.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage enseignement\u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/khen-rinpoche_Dhagpo-Institut_3.jpg\u00bb alt=\u00bbVisita de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup\u00bb title_text=\u00bbVisita de Khen Rimpoch\u00e9 Samdup\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbIl pointe aussi les erreurs possibles\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″]<\/p>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1ala los posibles errores con el fin de que podamos corregirlos. Retoma el ejemplo de la serpiente y la cuerda. A causa de los malentendidos y del error, nos equivocamos sobre los fen\u00f3menos. Es como si tom\u00e1ramos una simple cuerda por una serpiente: tomamos los fen\u00f3menos como reales cuando son vacuidad. Meditar sobre la vacuidad de manera err\u00f3nea consiste en decirse que no hay serpiente, volvi\u00e9ndose entonces un error la pr\u00e1ctica. El camino justo de la vacuidad consiste en encender la luz y ver directamente que la cuerda no es una serpiente, sino una simple cuerda. Khen Rimpoch\u00e9 ha hablado tambi\u00e9n mucho del refugio, de la motivaci\u00f3n y de la dedicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n ha se\u00f1alado el hecho de que ciertos actos negativos se realicen casi sin darse cuenta.<\/p>\n

Al final de dos d\u00edas, los simpatizantes del budismo, as\u00ed como los practicantes, han podido encontrar todos en esta ense\u00f1anza corta aquello que necesitaban para poner en obra el Dharma en sus vidas cotidianas. La opini\u00f3n es un\u00e1nime: tiene que volver.<\/p>\n

Puntso, responsable del programa de Dhagpo<\/em><\/p>\n

Gracias a Bertrand, Jean-Louis, Sophie y Aurelie por sus comentarios para que pudiera redactar esta cr\u00f3nica de una ense\u00f1anza en la que no he podido estar presente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″][et_pb_text admin_label=\u00bbRetrouvez plus d’images dans l’album Facebook de cette chronique\u00bb _builder_version=\u00bb3.7″ text_font_size=\u00bb13px\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f4″]<\/p>\n

Descubre m\u00e1s fotos en el \u00e1lbum de esta cr\u00f3nica en Facebook<\/a><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.7″ background_color=\u00bb#f7f7f4″ custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n

Cr\u00f3nicas del Instituto<\/h2>\n

<\/code><\/p>\n

 <\/p>\n