{"id":210192,"date":"2019-08-02T23:09:18","date_gmt":"2019-08-02T21:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=210192"},"modified":"2019-08-03T12:21:03","modified_gmt":"2019-08-03T10:21:03","slug":"poner-en-practica-la-filosofia-eco-del-curso-de-verano-de-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/poner-en-practica-la-filosofia-eco-del-curso-de-verano-de-2019\/","title":{"rendered":"Poner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019"},"content":{"rendered":"

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\n[\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″ custom_padding=\u00bb54px|0px|0|0px|false|false\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4″ specialty_columns=\u00bb3″ _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_row_inner admin_label=\u00bbLigne\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_column_inner type=\u00bb4_4″ saved_specialty_column_type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/01_KCR_cours_\u00e9t\u00e9_2019_IMG_4046.jpg\u00bb alt=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ title_text=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbImage \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″] 
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbLa daga indestructible\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″]<\/p>\n

La daga indestructible<\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbCada a\u00f1o, en julio,\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″]<\/p>\n

Cada a\u00f1o, en julio, Khempo Chodrak Rimpoch\u00e9 instala, durante tres semanas en Dhagpo, el Tesoro Budista del Conocimiento, tres semanas de estudio de textos filos\u00f3ficos. 50 estudiantes de todas las edades y de varias nacionalidades se daban cita para continuar el estudio del Sutra del diamante,<\/em> tambi\u00e9n llamado el Discurso de la daga indestructible<\/em>. Diamante hace referencia al discernimiento; este conocimiento superior e indestructible, ya que erradica los estados mentales que dificultan la realizaci\u00f3n del estado despierto de un Buda (que todos deseamos actualizar). La daga, da la idea de poner fin a algo; aqu\u00ed, se trata de poner fin a todos los oscurecimientos que nos impiden ver la realidad tal y como es.<\/p>\n

En el coraz\u00f3n de esta ense\u00f1anza, particularmente profunda, se encuentra la prajnaparamita<\/em>. \u00bfLa prajnaparamita<\/em>? El discernimiento es el que nos permite cruzar a la otra orilla. \u00bfLa otra orilla? Es ir m\u00e1s all\u00e1 del error y de la confusi\u00f3n. Es cuando las causas del sufrimiento se han agotado y cuando se actualizan las cualidades para ayudar a los seres. La prajnaparamita<\/em> se realiza cuando la sabidur\u00eda y la compasi\u00f3n alcanzan la madurez. Esto es lo que cada practicante se esfuerza en poner en pr\u00e1ctica al recorrer el camino de Buda. Durante la cr\u00f3nica del a\u00f1o pasado sobre el curso de verano, abord\u00e9 el contexto de la ense\u00f1anza<\/a>, el sentido del texto<\/a> y la din\u00e1mica de la traducci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/02_KCR_cours_\u00e9t\u00e9_2019_IMG_4067.jpg\u00bb alt=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ title_text=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbImage \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″] 
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbDel estudio a la reflexi\u00f3n\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″]<\/p>\n

Del estudio a la reflexi\u00f3n<\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbEsta vez, propongo volver \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

Esta vez, propongo volver al proceso que permite a la prajnaparamita<\/em> madurar en la corriente de nuestro ser, tener una experiencia personal por el estudio, la reflexi\u00f3n y la meditaci\u00f3n. Khempo Rimpoch\u00e9 ha re-definido los t\u00e9rminos.<\/p>\n

El estudio, seg\u00fan Buda, consiste en, primero, memorizar lo que tenemos que comprender. En general se trata de aprender de memoria lo que llamamos \u201ctexto ra\u00edz\u201d, un texto que recoge en versos densos y sint\u00e9ticos, el sentido de la ense\u00f1anza a estudiar. Una recitaci\u00f3n regular del texto, ser\u00e1 lo que despu\u00e9s nos permitir\u00e1 no olvidarlo todo, cultivando el entendimiento del sentido de las palabras. Adem\u00e1s de la recitaci\u00f3n, el Buda nos aconseja leer tranquilamente y de manera regular para hacer madurar nuestra comprensi\u00f3n. Esta es la etapa inicial que nos permite sumergirnos en una primera comprensi\u00f3n del texto.<\/p>\n

\u00a1Podemos tener la impresi\u00f3n que este tipo de estudio no es accesible! No obstante, se trata de cultivar, a largo plazo, cuatro aspectos complementarios: memorizar (1), guardarlo en mente, recit\u00e1ndolo regularmente (2) y leer (3) tranquilamente con el fin de llegar a una comprensi\u00f3n (4). Khempo Chodrak nos explica que, evidentemente, si no hablamos ni entendemos el tibetano, este proceso puede hacerse en nuestra lengua materna (a partir del momento en el que estamos seguros de que tenemos una buena traducci\u00f3n). Esto, me hace pensar un consejo de Jigme Rimpoch\u00e9 en el que para el, la mejor manera de memorizar un texto, es leerlo cotidianamente. Lo que nos dice todo esto es que esta primera etapa, que consiste en conocer el sentido de la ense\u00f1anza, necesita tiempo. El conocimiento del estudio no parece que se adquiera tan solo escuchado la ense\u00f1anza, sino que necesita un periodo de maduraci\u00f3n, tras lo cual viene la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/03_KCR_cours_\u00e9t\u00e9_2019_.jpg\u00bb alt=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ title_text=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbImage \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″] 
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbReflexionar o contemplar \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

Reflexionar o contemplar consiste en profundizar el conocimiento adquirido por el estudio con el fin de cultivar una comprensi\u00f3n del sentido de la ense\u00f1anza m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Se trata de analizar lo que se ha estudiado con el fin de adquirir una comprensi\u00f3n personal. Reflexionar consisten en llevar una investigaci\u00f3n con el fin de descubrir por uno mismo todos los aspectos del sentido de las instrucciones. Se trata de llegar a una certeza interna agotando las dudas por el estudio-contemplaci\u00f3n. Por ejemplo, Buda explica que nos hace falta generar y cultivar la mente del despertar para actualizar los dos beneficios, el m\u00edo y el de los seres. Una vez estudiada esta noci\u00f3n, nos hace falta hacer preguntas con el fin de profundizar el sentido: \u00bfqu\u00e9 mente? \u00bfqu\u00e9 despertar? \u00bfqui\u00e9nes son los seres? \u00bfde qu\u00e9 beneficios se trata? \u00bfy yo en todo esto? \u00bfpor qu\u00e9 hacer nacer este estado mental? Y, \u00bfc\u00f3mo hacerlo? \u00bfcu\u00e1l es el punto de focalizaci\u00f3n? etc. As\u00ed, emerge en nosotros una comprensi\u00f3n progresiva, acompa\u00f1ada de una necesidad natural de completar nuestro conocimiento por otras instrucciones.
Si este proceso se lleva bien, todas las ense\u00f1anzas que recibimos alimentan esta reflexi\u00f3n ya que podemos vincular las distintas instrucciones: \u00bfqu\u00e9 tiene que ver la compasi\u00f3n con la vigilancia? \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1n ligadas la \u00e9tica y el conocimiento superior? \u00bfC\u00f3mo la reflexi\u00f3n nos lleva a la meditaci\u00f3n? De hecho, las \u201cbuenas preguntas\u201d surgen naturalmente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/04_KCR_cours_\u00e9t\u00e9_2019_IMG_4147.jpg\u00bb alt=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ title_text=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbImage \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″] 
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbKhempo vuelve sobre el proceso de nuevo: \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

Khempo vuelve sobre el proceso de nuevo: \u201cLos antiguos maestros de nuestra tradici\u00f3n han dicho todos que el estudio, la reflexi\u00f3n y la meditaci\u00f3n han de ir de la mano. Nunca nadie ha dicho: \u201cahora que hab\u00e9is entendido las instrucciones, olv\u00eddenlas y vuelvan a casa!\u201d Intente ver a diario, si la comprensi\u00f3n de las instrucciones que ha recibido es buena o no, si lo que se ha dicho es un hecho o no. Nos hace falta llegar a una certitud en base a nuestro conocimiento y nuestra reflexi\u00f3n personal y no porque lo diga la ense\u00f1anza\u201d.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbDe la meditaci\u00f3n a la acci\u00f3n\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″]<\/p>\n

De la meditaci\u00f3n a la acci\u00f3n<\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbPero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la meditaci\u00f3n?\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la meditaci\u00f3n? Durante el estudio y la reflexi\u00f3n, se movilizan muchos pensamientos, pero una vez se adquiere la certeza, se vuelve nuestro punto de enfoque y ya no es necesario seguir los pensamientos. El proceso de reflexi\u00f3n no es infinito, nos lleva a un punto de conocimiento de las ense\u00f1anzas recibidas, a una comprensi\u00f3n personal en profundidad. Necesitamos entonces cultivarla a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n, con una mente cada vez m\u00e1s pac\u00edfica y clara. As\u00ed es como el conocimiento se\u00f1alado por el Buda se convierte en un conocimiento interno e \u00edntimo.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/05_KCR_cours_\u00e9t\u00e9_2019_IMG_4163.jpg\u00bb alt=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ title_text=\u00bbPoner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda – Eco del curso de verano de 2019″ show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbImage \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″] 
\n[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbEn el curso de verano\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n

En el curso de verano, intentamos llevar a cabo este proceso. Pero mir\u00e1ndolo bien, es lo que cada uno tiene que aplicar independientemente de las instrucciones que haya recibido. Ahora, cuando decimos \u201cvoy a practicar\u201d esto no significa solamente \u201cvoy a meditar\u201d. Somos nosotros los que hemos de elegir si se trata de una sesi\u00f3n de estudio, de reflexi\u00f3n o de meditaci\u00f3n. Y como a\u00f1ade Khempo, cuando no ponemos en pr\u00e1ctica ninguno de los tres, es porque nos aplicamos en realizar actos virtuosos que vienen a alimentar la corriente de nuestro ser, siendo la acci\u00f3n la que toma el relevo. As\u00ed todos los aspectos de nuestra vida se convierten en pr\u00e1ctica espiritual.<\/p>\n

Puntso, responsable del programa de Dhagpo<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.0.47″][et_pb_text admin_label=\u00bbDescubra m\u00e1s fotos de esta cr\u00f3nica en el album de Facebook \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ text_font_size=\u00bb13px\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f4″ saved_tabs=\u00bball\u00bb text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb locked=\u00bboff\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb]<\/p>\n

Descubra m\u00e1s fotos de esta cr\u00f3nica en el album de Facebook\u00a0<\/a><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbChronicles of the Institute\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2″ background_color=\u00bb#f7f7f4″ custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n

Cr\u00f3nicas del Instituto<\/h2>\n