{"id":210485,"date":"2019-09-12T17:04:51","date_gmt":"2019-09-12T15:04:51","guid":{"rendered":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/?p=210485"},"modified":"2019-09-15T19:36:36","modified_gmt":"2019-09-15T17:36:36","slug":"relajense-y-practiquen-con-sinceridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/relajense-y-practiquen-con-sinceridad\/","title":{"rendered":"Rel\u00e1jense y practiquen con sinceridad &#8211; Ense\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; next_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; custom_padding=\u00bb54px|0px|0|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; specialty_columns=\u00bb3&#8243;][et_pb_row_inner admin_label=\u00bbLigne\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243;][et_pb_column_inner type=\u00bb4_4&#8243; saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243;][et_pb_image admin_label=\u00bbImage \u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/01_Retraite_LJR_MG_1934_1024x683.jpg\u00bb alt=\u00bbEnse\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9\u00bb title_text=\u00bbEnse\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbEn tibetano no decimos \u201csoy budista\u201d\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>En tibetano no decimos \u201csoy budista\u201d, decimos \u201cme dirijo hacia el interior\u201d. Los cinco d\u00edas de curso con Jigme Rimpoch\u00e9 han comenzado con esta idea. Conocer lo exterior no es malo, pero dirigirse hacia el interior nos permite no tener que depender del entorno. Mirando hacia el interior, nos damos cuenta de que tenemos que observar el estado de nuestra mente. Ser\u00e1 tomando conciencia de estos muchos aspectos, que vamos a cultivar la lucidez. Entendemos entonces que nuestra manera de relacionarnos con las condiciones exteriores es la que crea los problemas. Esta comprensi\u00f3n, nos va a permitir depender menos de las condiciones con las que nos encontramos.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, como a menudo durante las ense\u00f1anzas, Rimpoch\u00e9 se ha concentrado en darnos las claves, los medios que nos permiten integrar las instrucciones con una comprensi\u00f3n justa. La primera etapa consiste en aminorar la marcha: \u201cSe trata de saber, m\u00e1s que de hacer\u201d El prop\u00f3sito es el de no reaccionar demasiado r\u00e1pido a partir de lo que hemos o\u00eddo en las ense\u00f1anzas, sino m\u00e1s bien tomarnos nuestro tiempo para llegar a una compresi\u00f3n. Este proceso de integraci\u00f3n es el que va a permitir despu\u00e9s, poner en obra la ense\u00f1anza de manera adecuada.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage \u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/02_Retraite_LJR_MG_1890_1024x683.jpg\u00bb alt=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb title_text=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbVolvamos a lo fundamental\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243; header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n<p>Volvamos a lo fundamental: la naturaleza del ser humano tiene la capacidad de actualizarlo todo, de realizarlo todo. No puede hacerlo directamente por causa de las condiciones que le limitan. Y Rimpoch\u00e9 insiste: \u201cNo hablo de condiciones negativas, \u00a1sino que limitan!\u201d. Retoma esta idea desde otros \u00e1ngulos a lo largo de la ense\u00f1anza: \u201cNo digo lo que hay y lo que no hay que hacer, constato lo que hay, os hablo de las condiciones que hay que reunir y despu\u00e9s, a vosotros de ver c\u00f3mo poner esto en obra\u201d, o incluso: \u201cNo os doy una direcci\u00f3n que haya que tomar, sino los elementos para llevar una reflexi\u00f3n con el fin de poder hacer frente a los problemas\u201d. Y para acabar (con esas met\u00e1foras un poco desfasadas, pero tan elocuentes): \u201cNuestra situaci\u00f3n no es blanca o negra, categ\u00f3rica, abordarla de esta manera crear\u00eda a\u00fan m\u00e1s confusi\u00f3n; llevamos a cabo una investigaci\u00f3n, un poco como si nos pregunt\u00e1ramos el porqu\u00e9 de que crezca el pelo\u201d La pregunta de echo era esta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se desarrolla el sufrimiento? \u00bfDe d\u00f3nde viene, c\u00f3mo germina y c\u00f3mo responderle?\u201d Todo ello ten\u00eda un aroma a las cuatro verdades de los Nobles.<\/p>\n<p>Nuestra naturaleza humana tiene por tanto trabas, no necesariamente negativas, sino limitantes. Tres oscurecimientos funcionan en inter relaci\u00f3n y obstaculiza nuestra claridad natural: <br \/>&#8211; El oscurecimiento del conocimiento: la identificaci\u00f3n de todo aquello que hemos aprendido desde nuestro nacimiento y que nos lo tomamos como una realidad. No que el conocimiento sea in\u00fatil, sino al contrario, pero es nuestra manera de cristalizarlo lo que genera la traba.<br \/>&#8211; El oscurecimiento de las tendencias: las costumbres cultivadas desde hace tanto tiempo que est\u00e1n ligadas al hecho de que somos humanos y nos resultan tan s\u00f3lidas. Son la causa de muchos de nuestros comportamientos.<br \/>&#8211; El oscurecimiento de las emociones aflictivas: los procesos emocionales fundados en el apego sutil que se declina en diferentes energ\u00edas tales como el deseo, la aversi\u00f3n, los celos, el orgullo o la ignorancia. Hagamos lo que hagamos percibimos las cosas a trav\u00e9s de este prisma.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage \u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/03_Retraite_LJR__MG_2000_1024x683.jpg\u00bb alt=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb title_text=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbUna vez establecido el estado de las cosas, \u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243; header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n<p>Una vez establecido el estado de las cosas, Rimpoch\u00e9 proporciona los elementos que nos permiten cultivar nuestros recursos interiores. El punto de partida es la relajaci\u00f3n que nace de una comprensi\u00f3n de nuestro funcionamiento. Mantener el estado de relajaci\u00f3n permite que la mente se calme un poco, ella que no para nunca. Se trata en primer lugar de aminorar la velocidad metal para poder empezar a encontrar nuestros diferentes oscurecimientos que no cesan nunca. Al asociarle la meditaci\u00f3n, nos permite clarificar la mente, es decir, comprender las condiciones que nos rodean si ser obstaculizados por ellas. Entren\u00e1ndonos a verlas de manera repetida, nos damos cuenta que los problemas no lo son verdaderamente. Esta conciencia relajada es fuente de estabilidad. Lo que constituye la base para continuar el camino.<br \/>En l\u00edneas generales estas son las ideas clave de la ense\u00f1anza del primer d\u00eda. Adem\u00e1s de las meditaciones guiadas que puntuaron los d\u00edas, lama Jean-Guy revisaba las ense\u00f1anzas de la ma\u00f1ana para poner al d\u00eda los posibles cuestionamientos y las necesidades de clarificaci\u00f3n. Las preguntas se transmiten a Rimpoch\u00e9. Ha sido as\u00ed c\u00f3mo las ense\u00f1anzas de los d\u00edas posteriores se han transformado en preguntas-respuestas. De hecho, muchas facetas del Dharma se han podido clarificar:<\/p>\n<p>&#8211; Los pasos a seguir para reflexionar sobre la ense\u00f1anza y sobre todo profundizar en el sentido de la impermanencia.<br \/>&#8211; La manera de comprender la acumulaci\u00f3n de las acciones negativas (o que impiden),<br \/>&#8211; La manera de recitar las oraciones de deseos y su frecuencia, as\u00ed como el sentido de la bendici\u00f3n,<br \/>&#8211; La evoluci\u00f3n de la meditaci\u00f3n para lograr una meditaci\u00f3n profunda sin perderse,<br \/>&#8211; El karma, el velo del conocimiento, la escucha y la reflexi\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta antolog\u00eda ha dado como una visi\u00f3n de conjunto del camino. Adem\u00e1s, Rimpoch\u00e9 ha concluido: \u201cGracias por vuestras numerosas y buenas preguntas. He podido as\u00ed explicar los puntos esenciales que apoyan una pr\u00e1ctica y no los aspectos t\u00e9cnicos. Adem\u00e1s, sea cual sea vuestra meditaci\u00f3n, pod\u00e9is guardaros en la mente lo que se ha dicho con el fin de obtener el fruto. Seg\u00fan vuestra percepci\u00f3n, pod\u00e9is relacionaros con lo que se ha dicho y desarrollar la claridad\u201d.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image admin_label=\u00bbImage \u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/04_Retraite_LJR_MG_1887_1024x683.jpg\u00bb alt=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb title_text=\u00bbRel\u00e1jense y practiquen con sinceridad\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;]<\/p>\n<p>\n&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbEntre todos los consejos dados\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243; header_2_font=\u00bbOpen Sans|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb19px\u00bb header_4_font=\u00bb||on||||||\u00bb]<\/p>\n<p>Entre todos los consejos dados a lo largo de los d\u00edas, uno que quiz\u00e1s puede permanecer en vuestro coraz\u00f3n: \u201cNo os precipit\u00e9is, manteneros relajados, con los pies en la tierra\u201d. Los maestros del pasado dieron todos el mismo consejo: sentarse, relajarse y ser precisos. Sentirse c\u00f3modos, no aferrarse a un aspecto m\u00e1s que a otro. No es f\u00e1cil ya que las tendencias est\u00e1n ah\u00ed, la precipitaci\u00f3n, nuestras costumbres a fijas las cosas, todo esto crea mucho cansancio, estr\u00e9s y a veces des\u00e1nimo. Pero precisamente, rel\u00e1jense y practiquen con sinceridad<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Puntso responsable del programa de Dhagpo.<\/em><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243;][et_pb_text admin_label=\u00bbRetrouvez plus d&#8217;images dans l&#8217;album Facebook de cette chronique\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243; text_font_size=\u00bb13px\u00bb text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb background_color=\u00bb#f7f7f4&#8243; saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dhagpo.org\/es\/images\/commun\/camera-64.png\" width=\"26\" height=\"26\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pg\/Dhagpo\/photos\/?tab=album&amp;album_id=2652049861506769\">Encuentre m\u00e1s im\u00e1genes de esta cr\u00f3nica en el \u00e1lbum de Facebook&nbsp;<\/a><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243; background_color=\u00bb#f7f7f4&#8243; custom_padding=\u00bb10px|4px|3px|7px\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb]<\/p>\n<h2>Las Cr\u00f3nicas del Instituto<\/h2>\n<p><code><ul class=\"lcp_catlist\" id=\"lcp_instance_0\"><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/curso-de-diciembre-de-lama-jigme-rimpoche\/\">La comprensi\u00f3n libera &#8211; Curso de diciembre de lama Jigme Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/comprender-la-vacuidad-para-ser-libres\/\">Comprender la vacuidad para ser libres &#8211; Curso de Shabdrung Rimpoch\u00e9 sobre la Entrada en la V\u00eda mediada<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/primer-foro-budismo-y-vida-profesional\/\">Primer foro budismo y vida profesional &#8211; Pistas, recursos y una continuaci\u00f3n<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/dos-realidades-y-tres-entrenamientos-para-el-camino-del-medio\/\">Dos realidades y tres entrenamientos para el camino del medio &#8211; Curso de Thinley Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li class=\"current\"><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/relajense-y-practiquen-con-sinceridad\/\">Rel\u00e1jense y practiquen con sinceridad &#8211; Ense\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/cultivar-la-estabilidad-en-el-cambio\/\">Cultivar la estabilidad en el cambio &#8211; El cuarto Foro \u201cMirada budista sobre la educaci\u00f3n y la juventud\u201d<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/todos-los-seres-han-sido-nuestras-madres\/\">Todos los seres han sido nuestras madres &#8211; Curso de lama Jampa Thaye<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/poner-en-practica-la-filosofia-eco-del-curso-de-verano-de-2019\/\">Poner en pr\u00e1ctica la filosof\u00eda &#8211; Eco del curso de verano de 2019<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/shangpa-rimpoche-seis-paramitas\/\">Tres d\u00edas, un maestro y seis paramitas &#8211; Visita de Shangpa Rimpoch\u00e9<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/ciclo-desarrollar-la-claridad-a-diario\/\">Ciclo: desarrollar la claridad a diario<\/a><\/li><\/ul><\/code><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; next_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_fullwidth_post_title author=\u00bboff\u00bb date_format=\u00bbj F Y\u00bb comments=\u00bboff\u00bb featured_image=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;] &nbsp; [\/et_pb_fullwidth_post_title][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=\u00bb1&#8243; specialty=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243; custom_padding=\u00bb54px|0px|0|0px|false|false\u00bb prev_background_color=\u00bb#000000&#8243;][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; specialty_columns=\u00bb3&#8243;][et_pb_row_inner admin_label=\u00bbLigne\u00bb _builder_version=\u00bb3.0.47&#8243;][et_pb_column_inner type=\u00bb4_4&#8243; saved_specialty_column_type=\u00bb3_4&#8243;][et_pb_image admin_label=\u00bbImage \u00bb src=\u00bbhttps:\/\/institut.dhagpo.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/01_Retraite_LJR_MG_1934_1024x683.jpg\u00bb alt=\u00bbEnse\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9\u00bb title_text=\u00bbEnse\u00f1anzas de lama Jigme Rimpoch\u00e9\u00bb show_in_lightbox=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;] &nbsp; [\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbEn tibetano no decimos \u201csoy budista\u201d\u00bb _builder_version=\u00bb3.20.2&#8243;] En tibetano no decimos \u201csoy budista\u201d, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":210439,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-210485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-las-cronicas-del-instituto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/210485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=210485"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/210485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":210504,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/210485\/revisions\/210504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/210439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=210485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=210485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institut.dhagpo.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=210485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}